Le respect

Je ne respecte pas un être en raison de ce qu'il sait faire, mais parce que c'est un homme.

Le respect des hommes consiste à croire en la bonté de leur être ultime, à voir en eux l'étincelle divine.

Je n'emprisonne pas l'autre dans ses fautes et ses faiblesses; je porte sur lui un regard plus profond.

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La haine est une prison

[...] Pardonner est une nécessité si nous voulons continuer à vivre et à être heureux. Le pardon nous transforme, il transforme nos relations et notre vie. Pardonner ne signifie pas renier les blessures du passé, mais plutôt que de ressentir ces peines continuellement, de les garder en nous, de les vivre encore, nous nous débarrassons de l'énergie et de la force de la colère en nous. C'est un grand soulagement, une libération, un renouveau.

Aussi longtemps que nous restons prisonniers de nos mauvais souvenirs, il n'y aura pas de place pour de nouvelles possibilités. Nous voulons chasser ces souvenirs qui nous chagrinent, les expulser de notre mémoire, mais en agissant ainsi, nous ne faisons que d'y repenser et de les revivre à nouveau. Nous n'en sommes pas libres, et restons empoisonnés, pris dans les filets de la haine.

Nos réactions, nos réponses restent l'hostilité, la rage au lieu de l'amour, la tendresse et l'affection. La porte de notre cœur reste fermée tant nous craignons d'être à nouveau blessé et de souffrir, et nous fermons également la porte à toutes nouvelles opportunités, au changement et au bonheur.
…
Le pardon est essentiel, sinon nous restons séparés des autres, nous nous sentons isolés. Il est très douloureux de se sentir seul. Quand nous rejetons quelqu'un, nous sommes les premiers à en souffrir. Quand nous souffrons, nous ne sommes pas suffisamment disponibles pour voir la souffrance des autres.
…
Pardonner ne signifie pas oublier, mais nous donner le droit de garder notre cœur ouvert et recevoir de l'amour, au lieu de succomber aux feux destructeurs de la colère et de la haine.
…
Pardonner est un acte d'humanité, c'est mettre le passé de côté, mettre le passé au passé et ne plus vivre le passé au présent. C'est effacer les différences entre soi et les autres, arrêter de juger et de condamner.
…
Nous pouvons beaucoup apprendre de ceux que nous considérons comme nos ennemis. Ils peuvent nous faire grandir, car en général ce que nous critiquons en eux est ce que nous n'acceptons pas en nous-mêmes. Nos ennemis nous montrent nos côtés sombres et cachés, nos complexes, ce à quoi nous nous agrippons. Nous avons ainsi l'opportunité de voir se réfléchir nos défauts, comme dans un éclatant miroir. Cela nous aide à nous connaître et à nous accepter plus profondément.
…
Le pardon est un long et difficile processus. Nous ne pouvons pas nous forcer à pardonner, nous risquons de ressentir de la colère et de la haine envers nous-mêmes si nous n'y parvenons pas. Pardonner requiert de la patience.

http://www.koubida.fr/Fiches_se_realiser_sagesse_maturite_Apprenez-pardonner-pour-votre-propre%20bien11Juin2007.htm

Leçon sur le pardon

"Si vous pardonnez à quelqu'un ses péchés ceux-ci s'évanouissent sur
le champ. Par contre si vous ne les pardonnez pas, qu'allez-vous en
faire ?

Un professeur d'Institut qui devait enseigner sur le thème du
pardon, demanda à chacun de ses étudiants d'apporter un sac de
pommes de terre lors du prochain cours.

Il leur demanda ensuite d'inscrire sur une pomme de terre le nom de
chaque personne à laquelle ils refusaient de pardonner, et à côté,
la date. Puis ils devaient porter sur leur dos, partout où ils
iraient, pendant le mois suivant, le sac de pommes de terre. Ce
fardeau leur parut vite insupportable.

Ils se rendirent alors compte du poids spirituel de rancoeur qu'ils
portaient tous en eux. Ils comprirent aussi le degré d'énergie
qu'ils gaspillaient en portant leur fardeau et le danger qu'ils
couraient de laisser ce fardeau au mauvais endroit. Puis, à mesure
que les pommes de terre commençaient à pourrir, chaque étudiant
comprit qu'il devait se débarrasser du sac au plus vite.

Le pardon n'est pas seulement un don que vous faites aux autres,
c'est aussi et surtout un cadeau que vous vous faites à vous-même,
car en refusant de pardonner, un boulet s'attache à votre coeur et
le bonheur et la bénédiction s'enfuient loin de vous. Qu'allez-vous
donc faire du fardeau de péchés que vous refusez de pardonner ?



Quand vous serez grands ne gardez de rancune envers personne. N'oubliez jamais que tous hommes sont frères et qu'il faut répondre aux offenses et même au mal par le pardon et l'amour"

Extrait du forum blani.net forum de la communauté marocaine sur Internet

La domination de l'homme sur la femme dans la Bible

[...] La soumission de la femme à son mari est une soumission de grâce à un homme qui démontre journellement qu'il l'aime au point de mourir pour elle. Elle ne se fait pas dire ici qu'elle doit lui obéir. Aucun verset du Nouveau Testament ne caractérise la relation de la femme à son mari par l'obéissance. Mais elle est enjointe à céder ses pouvoirs à son mari qui lui a déjà cédé les siens. C'est l'amour, non le contrôle, qui est l'issue. John Stott décrit ainsi la soumission mutuelle: «La soumission est quelque chose d'assez différent de l'obéissance. C'est le don de soi volontaire à un amoureux dont la responsabilité est définie en fonction de soins constructifs; c'est la réponse d'amour à l'amour.»

Une femme a une grande puissance. Nous avons parlé de sa sécurité intérieure profonde, de sa capacité de vivre indépendamment, de sa puissance dans la famille et dans la société, de ses forces naturelles, habiles dans les dimensions relationnelles de la vie. Elle a aussi une puissance sexuelle extraordinaire qui peut être employée pour dominer et contrôler les hommes. Mais Paul demande à la femme de soumettre ses pouvoirs avec amour pour créer une relation mutuelle affectueuse, attentionnée, respectueuse et sacrificielle d'après le modèle de Christ et de l'église. [...]

http://www.croixsens.net/mariage/controle.php

La bonne et la mauvaise colère

La colère est normale relativement à une injure subie.
Elle est toutefois difficile à gérer correctement.

Signes d'une mauvaise colère :

- rapide, - peu résistante à l'offense, - pas de maîtrise,
- paroles méchantes, - actions destructrices, - dure des jours

Signes d'une bonne colère :

- lente, - offense grave, - cherche le bien
- parole de vérité, - corrige avec justice.

Houle, Richard
http://www.croixsens.net/mariage/coldiffi.php

10 mythes à propos de l’idéal amoureux

Les médias nous proposent une vision du couple fait l'un pour l'autre, vision qui ne procure pas une relation satisfaisante dans la vraie vie. Il importe donc de la dénoncer, c'est ce qu'à fait Phillip McGraw dans son livre «Sauvez votre couple» au chapitre 3. Voici 10 mythes qu'il a relevés:

1. Une relation de couple exceptionnelle doit être la rencontre entre deux grands esprits
   
2. Une relation de couple exceptionnelle demande un grand romantisme
   
3. Dans une relation de couple exceptionnelle, il y a des solutions à tous les problèmes
   
4. Une relation de couple exceptionnelle se construit sur des intérêts communs qui lient ensemble pour toujours les deux partenaires
   
5. Une relation de couple exceptionnelle doit être paisible
   
6. Une relation de couple exceptionnelle vous laisse exprimer tous vos sentiments
   
7. Une relation de couple exceptionnelle n'a aucun lien avec le sexe
   
8. Une relation de couple exceptionnelle ne peut survivre aux défauts de l'un des deux partenaires
   
9. Il existe une bonne et une mauvaise manière de rendre votre relation de couple exceptionnelle
   
10. Votre relation de couple ne peut devenir exceptionnelle que lorsque vous connaissez vraiment votre partenaire
    

Suggestion de lecture: «Sauvez votre couple» par Phillip C. McGraw Ph.D. Le texte ci-dessus est basé sur des idées énoncées dans ce livre.

http://www.croixsens.net/mariage/mythes.php

Faire face à la colère des autres

Backus, William 1. Ne soyez pas bouleversé chaque fois que quelqu'un est fâché contre vous. Ce n'est pas un désastre. Vous pouvez l'affronter de manière efficace.

2. Ne façonnez pas votre comportement simplement de manière à ne pas déranger les autres. Cela arrivera de toute façon et quand ils s'énervent, c'est leur problème, pas le vôtre.

3. Faites attention à la manière dont vous répondez aux explosions de colère des autres. Ignorez-les lorsqu'ils vous crient en pleine figure, mais soyez attentif lorsqu'ils parlent raisonnablement.

4. Ne soyez pas intimidé. Prenez la parole et dites: «S'il vous plaît, parlez-moi gentiment».

5. Soyez doux et aimable. Ce n'est pas parce que quelqu'un est en colère contre vous que vous devez répondre agressivement. Prononcez des paroles telles que : «Je suis désolé que ça n'aille pas. Est-ce que je peux faire quelque chose ?»

6. Quand l'accusation portée contre vous contient une part de vérité, admettez-le. Ne mentez pas pour vous défendre. Vous n'êtes pas obligé d'avoir tout le temps raison. Vous pouvez dire: «C'est vrai. J'ai totalement manqué d'intelligence quand je suis venu ici parader avec ma voiture neuve. Je me rends compte que c'était juste pour me vanter et j'en ai honte. Pardonne-moi.»

7. Laissez aux autres le droit de se mettre quelquefois en colère contre vous et ne vous montrez pas choqué ou offensé quand cela se produit. Si vous insistez pour que tout le monde vous voie et vous respecte comme Monsieur-Parfait-et-Sans-Faute, vous serez terriblement déçu et victime d'une fausse conviction manifeste.

Il peut arriver que la colère exhalée contre vous ne vous concerne en rien. Vous pouvez simplement servir de cible aux frustrations et au malheur de quelqu'un. Apprenez à identifier ce genre de chose et refusez de prendre comme une attaque personnelle n'importe quelle parole déversée contre vous. Rappelez-vous bien : si une personne est en colère, c'est son problème, n'en faites pas le vôtre.

Salomon, Proberbes 15:1 Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère. Proverbes 15:18 Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes. Proverbes 16:14 La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l'apaiser. Proverbes 21:14 Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente. Proverbes 26:20 Faute de bois, le feu s'éteint; Et quand il n'y a point de rapporteur, la querelle s'apaise. Ecclésiaste 10:4 Si ton chef se met en colère n'abandonne pas ton poste: une attitude calme évite de graves erreurs Paul, Romains 12:18 S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. Romains 14:17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. Romains 14:19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle. Philippiens 4:6-9 6 Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. 7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus-Christ. 8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. 9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.

Deux exemples d'une colère adroitement apaisée

Gédéon, Juges 8:1 Les hommes d'Éphraïm dirent à Gédéon: Que signifie cette manière d'agir envers nous? pourquoi ne pas nous avoir appelés, quand tu es allé combattre Madian? Et ils eurent avec lui une violente querelle. 2 Gédéon leur répondit: Qu'ai-je fait en comparaison de vous? Le grappillage d'Éphraïm ne vaut-il pas mieux que la vendange d'Abiézer? 3 C'est entre vos mains que Dieu a livré les chefs de Madian, Oreb et Zeeb. Qu'ai-je donc pu faire en comparaison de vous? Lorsqu'il eut ainsi parlé, leur colère contre lui s'apaisa. Actes 19:29 Toute la ville fut dans la confusion. Ils se précipitèrent tous ensemble au théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul. 30 Paul voulait se présenter devant le peuple, mais les disciples l'en empêchèrent; 31 quelques-uns même des Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui, pour l'engager à ne pas se rendre au théâtre. 32 Les uns criaient d'une manière, les autres d'une autre, car le désordre régnait dans l'assemblée, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'étaient réunis. 33 Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait parler au peuple. 34 Mais quand ils reconnurent qu'il était Juif, tous d'une seule voix crièrent pendant près de deux heures: Grande est la Diane des Éphésiens! 35 Cependant le secrétaire, ayant apaisé la foule, dit: Hommes Éphésiens, quel est celui qui ignore que la ville d'Éphèse est la gardienne du temple de la grande Diane et de son simulacre tombé du ciel? 36 Cela étant incontestable, vous devez vous calmer, et ne rien faire avec précipitation. 37 Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont coupables ni de sacrilège, ni de blasphème envers notre déesse. 38 Si donc Démétrius et ses ouvriers ont à se plaindre de quelqu'un, il y a des jours d'audience et des proconsuls; qu'ils s'appellent en justice les uns les autres. 39 Et si vous avez en vue d'autres objets, ils se régleront dans une assemblée légale. 40 Nous risquons, en effet, d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif qui nous permette de justifier cet attroupement. 41 Après ces paroles, il congédia l'assemblée.